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96的因数有哪些数,72的因数有哪些

96的因数有哪些数,72的因数有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词(cí)后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动96的因数有哪些数,72的因数有哪些词、形容词)和(hé)补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以(yǐ)其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

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   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子(zi)合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。96的因数有哪些数,72的因数有哪些>

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用。

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