盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家(jiā宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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