什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么(me)叫人文关怀什(shén)么(me)叫(jiào)终极关怀，什么叫人(rén)文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(g嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址uān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址