京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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