赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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