闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义(yì)】听到(dào)别(bié)人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评(píng)的问题(tí)时，举出了我国历(lì)史上的(de)三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子(zi)之一(yī)，为(wèi)人诚(chéng)实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出(chū)他见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(tā)的(de)缺点。

　　指出(chū)的(de)时候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且还很高(gāo)兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人(rén)告之以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等同(tóng)是被人们传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听(tīng)到别人对(duì)他(tā)的(de)善言劝告(gào)时，往往感(gǎn)激(jī)得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹(yǔ)的(de)帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从人(rén)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把(bǎ)成(chéng)绩优点看作不(bù)是(shì)个(gè)人(rén)独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田(tián)，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽(zé)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的(de)长处(chù)没有哪(nǎ)样不是向(xiàng)别人(rén)学习来的(de)。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的(de)长处以提高自己，从(cóng)而更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于(yú)人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人(rén)为善者(zhě)也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃(qì)自己的(de)主张(zhāng)、听从(cóng)别人意见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲(shēng)自己的(de)利益(yì)、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也有些(xiē)变了(le)，成了与人和(hé)睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是(shì)什么

　　闻过(guò)则喜下一(yī)句是：知过(guò)不(bù)讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道自(zì)己的(de)过(guò)失应当不隐(yǐn)讳(huì)，而改正自己的过错应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充(chōng)了(le)关(guān)于(yú)知过必改的含(hán)义，提(tí)出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔(zǎi)细分(fēn)析错(cuò)误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己的过错(cuò),总想办法说出一套理由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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