什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫人文(wén)关(guān)怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异(yì)性、特殊性基础上三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhō三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ng)，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默