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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外,还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái),按照南昆的路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

  旦角全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ),扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ),吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调,通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(科兴是美国的还是中国的shǐ)快速(sù)发展,直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展,不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实(shí)践中,对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一,是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的(de)图腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴(dài)面(miàn)具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种,大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁,可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

科兴是美国的还是中国的

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào),如(rú)宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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