还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)几个人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

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于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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