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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。<俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么/p>

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中(z俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么hōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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