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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁通天2000克是多少斤 2000克等于多少公斤元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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