提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能(néng)没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一(yī)种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会红楼梦多少字(huì)事先通知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数红楼梦多少字(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他(tā)们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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