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  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间的意思?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(m小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式íng)称(古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì))。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易(yì)。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”,更是(shì)作者(zhě)在小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之(zhī)即(jí)出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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