然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shò幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班u)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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