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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的(de),人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

  “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(jí)进取的人(rén)生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平(píng)子,南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父(fù)堪(kān),蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅(fǔ),因入京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽(suī)才(cái)高(gāo)于世,而无骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不(bù)好交接俗(sú)人。

  永元(yuán)中(zhōng),举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时(shí)天下承平日久,自(zì)王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年(nián)乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)闲(xián)》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意(yì)思是(shì):人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思(sī)是:人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈(qū)己,美(měi)言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

  他说:“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊,而患德之不(bù)崇;不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不(bù)博。

  ”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行不(bù)高尚;不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻的是学识(shí)不渊博。

  表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zh不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ě)。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦向学,

   态度(dù)谦虚,好(hǎo)学深思,藐视名(míng)利,看重科(kē)学;珍惜时(shí)光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说,他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星,创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí),发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪,还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键(jiàn)的是在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美(měi)不用(yòng)花钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何获?”意思是: 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín),勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)态度,是一(yī)种奋发想的精神(shén),一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

  他创(chuàng)立(lì)了浑天说,观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等,成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

   人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)?

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行,历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回(huí)到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng),鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé),第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和(hé)尚恼羞成怒,诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

  地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊,派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其后接连失败(bài),第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

  那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了,船(chuán)队从(cóng)扬州出发,刚过(guò)狼山(shān)(今江苏南通(tōng))附近,就遇(yù)到(dào)狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到舟山(shān)群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三次起航(háng)时(shí),风浪更大(dà),向南漂流了14天(tiān),靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归(guī)途中,鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)(今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人(rén)。

  黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

  白天(tiān)她下地(dì)干活,晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残着她,也磨(mó)炼(liàn)了她,有一(yī)次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái),躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海南岛的(de)崖州,即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会,一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地疏,无依无(wú)靠(kào),面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

  但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所,并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中,还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术,并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处,逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是:“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配,但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

   人生在勤 不索何获(huò)

   不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

   笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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