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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对(du未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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