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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(shí)镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消文(wén)明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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