仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(yě)的(de)。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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