赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼trong>赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼