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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们(m公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表en)会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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