双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yu学生党如何自W，如何自我安抚án)；心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán学生党如何自W，如何自我安抚)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 学生党如何自W，如何自我安抚