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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù),胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期,就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

  特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上,东北同东(dōng)胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

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  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处:穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对(duì)手下(xià)说:“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速(sù)反应部队,带(dài)着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路,就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张,决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马上(shàng)射箭),有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(禧与喜的区别是什么,喜字logo设计shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地,再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华(huá)山(shān)顶,与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

  即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子(zi)成称有(yǒu)病,不来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人前去说服他(tā):“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母,国政服从国君(jūn),现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白,而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾,去仿效外族(zú)的服(fú)装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng),我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能守得(dé)住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵,侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人(rén)民(mín),又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天保佑,鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服(fú),学习骑射(shè),想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服,第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的,看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥(mí)补自己的短处。

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