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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固,才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng),发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì),主张统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì),如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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