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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái600毫升等于多少斤水，800ml是多少水)就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán600毫升等于多少斤水，800ml是多少水)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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