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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”六朝是指哪六朝的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn),这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真,从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前,给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎ六朝是指哪六朝n)高声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材,构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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