九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗(yí感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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