仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发(f特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任ā)展而来的。

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