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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点(diǎn)之间(jiān)的相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容。