割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么t="犹太人割礼是(shì)割什(shén)么 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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