明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同的。

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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(s5公里是多少米 5公里是多少步hì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿(5公里是多少米 5公里是多少步dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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