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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè),世界(jiè)四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家,开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚(c电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的hǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài),其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁后(hòu),拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年(nián)出版第(dì)二(èr)部,虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的>  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读(dú)完第一(yī)部(bù),我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的(de),没(méi)有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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