相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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