死人(rén)体重实验是真的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发(fā)表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻，其体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的(de)研究(jiū)对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下(xià)对15条狗进行了测(cè)量，结果发(fā)现它们(men)的体重(zhòng)并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验(yàn)得出了(le)一个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得(dé)出这样的(de)结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原(yuán)因(yīn)是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什(shén)么活着(zhe)，总是(shì)很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命(mìng)的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在(zài)于内(nèi)心(xīn)，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己觉(jué)得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己是幸福(fú)的，今天(tiān)的(de)生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣(róng)到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世(shì)界都是虚拟的(de)，但(dàn)同(tóng)时又是那样(yàng)的真实(shí)。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点倒像(xiàng)是(shì)真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的(de)感知，自己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们(men)又有多少哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点时候是(shì)主(zhǔ)动的做(zuò)自(zì)己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是(shì)我们(men)的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去还非(fēi)常(cháng)合理(lǐ)，关键就(jiù)看人们能不能(néng)接受。

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