每次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知识我们该(gāi)了(le)解杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译的该(gāi)是要做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的区别(bié)是什(shén)么(me)？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别(bié)如(rú)果不好好分辨的(de)话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫(wū)术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态(tài)的(de)网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为(wèi)了(le)让自(zì)己(jǐ)事业发展更好，都会(huì)在(zài)身边养(yǎng)上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔(bó)包裹(guǒ)，然(rán)后出售(shòu)在各(gè)个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会(huì)觉(jué)得(dé)古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实(shí)两(liǎng)者有很大的区(qū)别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们(men)经常供养古曼童来(lái)达(dá)到消灾解难，增加好(hǎo)运的(de)效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要(yào)善(shàn)用自己的(de)法(fǎ)力(lì)来造(zào)福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在(zài)下(xià)一(yī)次能(néng)够轮回再(zài)生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的(de)高僧(sēng)出手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿的(de)，他们(men)必须要自愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才(cái)行(xíng)，并且(qiě)还要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根(gē杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译n)本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也(yě)会截然(rán)想法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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