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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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