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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作(zuò)宾语时(shí),放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之(zhī):代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了(le)这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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