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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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