赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。
决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思>在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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