生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人(rén)率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道其中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不(bù)了(le)家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

<功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思br> 湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当时(shí)是一(yī)个很赚钱(qián)的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人(rén)密切(qiè)协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一(yī)般在晚上行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一(yī)般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来对(duì)于这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁(chèn)着(zhe)夜幕的(de)掩(yǎn)护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一(yī)事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会(huì)赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必(bì)有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避(bì)让在路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘(mì)制的药(yào)水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的(de)队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸(shī)体功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必(bì)须胆大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思