登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高吴亦凡还出得来吗(吴亦凡还出得来吗gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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