修行靠(kào)个(gè)人的上一(yī)句是什么意思(sī)，修行(xíng)靠个人下(xià)一句是(shì)修行靠个人的上一句是师傅领(lǐng)进门，这句(jù)话(huà)是出(chū)自修(xiū)行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道教中的。

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修行靠(kào)个(gè)人的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么(me)意(yì)思，修行靠个人下一句

　　修(xiū)行靠个人的上一句是师傅领进(jìn)门，这(zhè)句话是出(chū)自修行界(jiè)，也(yě)就是(shì)佛教和道教(jiào)中(zhōng)。

　　他(tā)们修(xiū)行(xíng)，首(shǒu)先要有师父指导，这(zhè)样才能入门，才能在正确的修行(xíng)道(dào)路上进(jìn)步。

　　但(dàn)知道了修行的方法(fǎ)，如果自己(jǐ)不努力修(xiū)行，也是不行的。

　　还要靠自己的(de)努力修行才能成(chéng)就的。

　　出自刘林(lín)仙、黄(huáng)国祥(xiáng)《英雄大八义》五二回：“俗(sú)话说：师(shī)傅领(lǐng)进门(mén)，修行(xíng)在个人。

　　看看我(wǒ)自己是不是用(yòng)功夫，这回盗占(zhàn)花(huā)宝，也是(shì)我(wǒ)学习(xí)的好机会。

　　”《英(yīng)雄(xióng)大(dà)八义》是(shì)一部(bù)颇有影(yǐng)响的传统评书，亦(yì)名《大(dà)宋八义》。

　　本(běn)书描写的是宋士公、赵华阳等八位侠义(yì)之士，破聚宝(bǎo)楼(lóu)，盗(dào)七宝(bǎo)珠(zhū)，为民除(chú)害，为国锄奸的故事。

修行(xíng)靠个人的(de)上(shàng)一句是什(shén)么意思

　　 前一句是“者圆师傅领(lǐng)进门”。

　　解释：师傅：传(chuán)道授业的人。

　　修行：学(xué)业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指师(shī)傅(fù)只起着引导作用，学业(yè)或技艺(yì)上(shàng)的钻(zuān)研与提高(gāo)，还得靠学子自身的(de)努力。

　　 师傅领进门(mén)，修行靠(kào)个(gè)人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并(bìng)不是什么佛家(jiā)用语，而是(shì)广大(dà)的人民群(qún)众在长久(jiǔ)的(de)生(shēng)活中总结的(de)谚(yàn)语，借以教诲(huì)人(rén)们(men)的主观能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很关键，没(méi)有(yǒu)一个好的师傅，靠自己琢磨(mó)，那(nà)是很(hěn)容易走偏的。

　　所以凡是修行的人，都很(hěn)强调善(shàn)知识的(de)作(zuò)用。

　　 但是(shì)，师傅能给导我们的是一个指导，至(zhì)于到底(dǐ)是不是去按照这个指导行事，那还(hái)是我们自己的选择(zé)。

　　修行靠个人的上一(yī)句(jù)是什么意(yì)思，修行靠个人下一句(jù)是(shì)修行靠(kào)个(gè)人的上一(yī)句是(shì)师傅领进门，这句话是出自修行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道(dào)教(jiào)中的(de)。

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修行(xíng)靠个人的(de)上一句是什么意思，修行靠个(gè)人下一(yī)句

　　修(xiū)行靠个(gè)人(rén)的上一句是师傅领进(jìn)门(mén)，这句话是出自修行界，也就是佛教(jiào)和(hé)道(dào)教中。

　　他们修行(xíng)，首先要有(yǒu)师父指导，这样才能入门，才能(néng)在正(zhèng)确的修(xiū)行道路上进步(bù)。

　　但知道了修(xiū)行的(de)方法(fǎ)，如果自己不努力修行(xíng)，也是(shì)不行(xíng)的。

　　还要靠自己的努力东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作(lì)修行才(cái)能成就的。

　　出(chū)自刘林仙、黄(huáng)国(guó)祥《英雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修行在(zài)个(gè)人(rén)。

　　看看我自己是不是(shì)用功夫，这回盗占花宝(bǎo)，也是我学习的好机会。

　　”《英雄大(dà)八义》是一(yī)部颇有影(yǐng)响的传统(tǒng)评(píng)书，亦名《大宋八义》。

　　本书描写(xiě)的是宋(sòng)士公、赵华(huá)阳等八位侠义(yì)之士，破聚(jù)宝楼，盗七宝珠，为(wèi)民除害(hài)，为(wèi)国锄奸的(de)故事。