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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西(xī)肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不(bù)公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的(de)完整的(de)女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生(shēng)，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续和演变，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近(jìn)身，所以有文冠果野生资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不(bù)公(gōng)开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口(kǒu)层(céng)层叠(dié)叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家(jiā)族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延(yán)续和演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器(qì)，佛(fú)教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠(guān)。

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