社(shè)会发展至今什(shén)么都(dōu)是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是(shì)如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过(guò)都是(shì)私(sī)底下的一种讨论。但真的(de)有人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的(de)传说(shuō)有(yǒu)很(hěn)多。也有(yǒu)不少人(rén)对(duì)于世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而(ér)且(qiě)日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国(guó)家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很(hěn)多(duō)网友(yǒu)也发表了(le)自己的想法(fǎ)和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家(jiā)希望自(zì)己(jǐ)的(de)民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪明到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过(guò)太(tài)多怪气的事(shì)情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗湖(hú)天(tiān)池等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士进行研(yán)究之后并没有什么确(què)切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学的解释来搪(táng)塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说白了科学的(de)尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官(guān)方(fāng)以各种方式来做了合(hé)理的解释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国(guó)家是(shì)不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科学。但是却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反(fǎn)而(ér)用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的发(fā)展科学吗。那(nà)国家还要(yào)进步(bù)和发(fā)展吗？

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