赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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