都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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