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乔丹有多高

乔丹有多高 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì),没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng),那个(gè)时候马车都很(hěn)少(shǎo),而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序,把死人(rén乔丹有多高)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个(gè)事(shì)情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要是想乔丹有多高把尸体运(yùn)送回(huí)去,会(huì)特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸(shī)为<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乔丹有多高</span>啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人,这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停(tíng),被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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