人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(l河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖iè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另(l河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获(huò)

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