草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思p>

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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