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一个立一个羽念什么字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部(bù)古(gǔ)装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧(mù)民(mín)的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之(zhī)路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文(wén)化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及(jí)官一个立一个羽念什么字方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言(yán)，在(zài)印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特(tè)点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永(yǒng)生(shēng)、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

一个立一个羽念什么字

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war