赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动十公分有多长 10厘米就是10公分吗(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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